QUE SORRIR É PRECISO, PRECISO É, MAS....

 O mundo anda carrancudo demais. Apesar dos problemas que justificam a apreensão,  mau humor e agressividade são inimigos da saúde. É aquela velha história: quer piorar o mundo ou desgastar uma comunidade? Basta conturbar as entranhas da sociedade! A mesma coisa poderíamos dizer do nosso organismo. Corpos estranhos, como sentimentos de raiva, medo e  ignorância do que se passa dentro de nós,  causam uma revolução interna que acaba com qualquer um!

Todo mundo gosta de dar boas risadas ou sentir-se bem o suficiente para sorrir. A explicação é simples: assim como a provocação da guerra interna desgasta nosso organismo e abre as defesas para o verdadeiro inimigo atacar, enfrentar a vida com bom humor e respeito fortalece nosso sistema imunológico.
Até aí, tudo bem. O problema é conseguir sorrir e descontrair em meio de tantas tragédias que parecem cada vez mais comuns e próximas.

Em um fila para a compra de ingressos no cinema, um sujeito criticou o filme - que de fato era extremamente mórbido - e desabafou em voz alta, "Caramba, vou acabar masoquista, não tem saída!". As pessoas na fila deram risada. Incrível como uma crítica a um sistema que se torna opressivo pode render bom humor! No entanto é justamente a capacidade de conseguir interpretar às tragédias com o olho treinado da tragicomédia que permite a sobrevivência da humanidade.

Estressados, estamos esquecendo de relaxar e ajudar a transformar o dia que ameaça ser gerador de maus humores. Afirmam algumas pesquisas que para melhorar o dia e proporcionar bem estar físico, é muito simples: basta sorrir! Parece balela? Não é. Sorrir faz bem a saúde, principalmente ao coração. Rir é melhor ainda, pois ativa a produção de seretonina, eleva o bom colesterol, o HDL e pode ajudar a derrubar a proteína C-reativa, que está associada a inflamações e risco cardiovascular.

Está deprimido? Comece treinar sua risada. Ria do nada, sem preocupação com a falsidade de sua gargalhada forçada. Quando você menos perceber estará rindo de verdade, porque a situação é verdadeiramente muito ridícula. Mas eficiente! Esta técnica é usada nas mais diferentes situações, inclusive em yôga!

Mais do que isso: já ouviram falar do "sorriso interno"? As vezes ( raramente mesmo) você  encontra nas ruas alguém com a fisionomia iluminada, os lábios ligeiramente arqueados em um suave sorriso? Pode até ficar com inveja e considerar a pessoa maluca...onde é que já se viu andar assim, iluminada, em um mundo tão sombrio e ameaçador? Pois saiba que é o tal "sorriso interno", que faz um bem danado a alma e ao corpo, mostrando a sabedoria interna da pessoa. Conta-se que há milhares de anos velhos sábios na China antiga sentaram-se em silêncio para observar a natureza, o ser humano, o organismo natural e seus mistérios. Entre outras coisas descobriu-se caminhos para a chamada alquimia interna, junto com os conhecimentos do I Ching. E a meditação do sorriso interno é uma das descobertas mais interessantes, pois fortalece os orgãos vitais do corpo, provoca sensação de bem estar, relaxamento e confiança, ou seja, exatamente tudo aquilo que precisamos e não sabemos onde está!

Como se vê, precisamos todos, urgentemente, exercitar essa máquina poderosa de saúde, que é a nossa capacidade de sorrir, interna e externamente.  Sorria já, agora...está sorrindo? Vê como o seu momento melhorou?  (M.Monteiro)

O COLETIVO E A HISTERIA

Há um certo pânico pairando no ar. Não se trata apenas do medo da natureza e de sua força, que mostra o quanto o ser humano é frágil diante de fenômenos como terremotos, maremotos, vulcões e furacões. O problema parece ter sua origem justamente na desatenção do homem ao meio e de sua insistência em considerar possível viver isolado de todo movimento natural - da terra, da água, do ar e dos próprios semelhantes. 

A vida parece estar sofrendo uma lenta asfixia de valores e, portanto, das oportunidades de sobreviver dentro de uma ordem que favoreça o futuro. Podemos  observar disparidades que demonstram bem esse processo. Um mesmo culto onde o objetivo é louvar o amor e esperança utiliza cenas impressionantes de tapas, socos e berros, onde supostamente pastores exorcizam alguns fiéis endemoniados. Se somos presas do demônio e necessitamos de exorcismos, estamos complicados, pois não daremos conta da demanda! Ou pretende-se com essa violência convencer os genes a criar um novo comportamento...não é impossível, já que a ciência admite que o gene é mais atuante e transformador do que imaginamos.
Seja como for, comportamentos estão se transformando radicalmente.
Imagine a cena em  um mosteiro que teve de ser fechado porque as pacíficas irmãs agrediram a substituta da madre superiora, que havia falecido, com socos e arranhões. Não gostaram da substituta! 

Uma cena tão berrante quanto a de dois sujeito espancando-se mutuamente no meio do trânsito de Sâo Paulo por causa de uma "fechada", que acabou se transformando em uma perseguição surreal em ruas congestionadas.

Em um momento onde o mundo parece cheio de surpresas angustiantes, onde atos psicopatas se multiplicam rapidamente e onde o índice da maldade estoura as estatísticas, tudo pode acontecer! É possível imaginar monges tibetanos despindo-se da tradicional postura de tolerância e pacifismo. Até os monges? Sim, isso também está acontecendo.

A imprevisibilidade e a maleabilidade extrema do comportamento preocupa a sociedade, que não consegue estabelecer um raciocínio claro a respeito das mudanças que ameaçam a sua integridade. "É o fim do mundo!", escrevem alguns leitores, preocupados e indignados com o nível da violência e a perda do "desconfiômetro" individual e coletivo quanto aos limites das ações.

E o medo de algo ainda não definido vai aumentando.

Há um profundo desânimo em relação à Justiça e a sua ação protetora. Existe alto índice de desconfiança da população nos políticos. Há bons motivos para a indignação popular. Mas e quantos brasileiros confiariam ainda no nosso sistema judiciário? Há um longo caminho para reabilitação da confiança na categoria dos advogados, de cartórios e de tribunais.

Pensadores modernos defendem que o descontrole das sociedades, com a reviravolta dos valores e tradições que facilitam as ações anti-sociais, reside principalmente na decadência da dignidade dos poderes que regem essa mesma sociedade. Judiciário, Legislativo e Executivo seriam hoje, em paises essencialmente preocupados com o capital , poderes que atuariam voltados para interesses de grupos e não para o equilibrio do conjunto social.

Temos leis, temos regras éticas e no entanto o que restou dos valores parece estar sendo soterrado pela rapidez das informações, pelo acúmulo de imagens da mídia e por uma ameaçadora apatia política e social.

Lei e ética, na concepção de muitos, são coisas diferentes, apesar da lei ter algum peso moral.

A sociabilidade do ser humano não é forte o suficiente a ponto de dispensar as leis que protegem os indivíduos uns dos outros. A lei evita que toda vez que existam disputas dos interesses individuais, haja conflito ou descontrole da força da revolta e indignação da comunidade, para que uma decisão produtiva predomine e regras de convivência pacífica predominem.

A sociedade não pode ser cega a uma lei que prejudica o meio. Mas é preciso reconhecer que a desobediência generalizada pode levar a desastres sociais. E a inexistência do equilibrio pode levar ao desprezo às instituições. É exatamente nesse ponto que noção de cidadania fica confusa, propiciando o ambiente de ações anti-sociais.
O resultado é o descontrole da violência e da corrupção, como um rastro de pólvora em fogo. Nas camadas sociais onde a violência se mantinha sob auto-controle, ela explode.
De todas as maneiras, infelizmente. Em um ambiente que reduz ao mínimo a capacidade crítica, é fácil perder as estribeiras e cometer desatinos. A criminalidade se aproveita desse impacto.

Há quem diga que toda essa transformação integra um processo de transformação visceral da civilização, tanto do ponto de vista geológico, como humano. Um tipo de novo mundo que ainda não conseguiu definir-se na expectativa do futuro. Uma  espécie de eliminatória para o surgimento de uma nova mentalidade. Se assim for, muita água ainda vai  rolar... ( Mirna Monteiro)

DIÁLOGO RADICAL

A esposa cautelosa fala com o marido radical, que está lendo jornal:

Ela - Querido, soube que estão misturando palha no café em pó! Misturam também milho torrado e até substâncias nocivas à saúde!

Ele - Então suspenda o café!

Ela - E o leite? Está uma coisa horrorosa! Não há higiene e ainda por cima descobriu-se que o leite pode estar adulterado, com água e substâncias químicas para encorpar!Horrível isso!

Ele - Suspenda o leite!

Ela - E o pão? É revoltante, não tem mais qualidades nutritivas e ainda por cima ninguém consegue impedir o uso do bromato, ai de nós! A Lucinha viu um dos padeiros tossir sobre a massa dos pães...e aquele caso em que encontraram pêlos no pãozinho???????

Ele - Suspenda o pão!

Ela - Também dá medo de comer carne. Dizem que os matadouros clandestinos matam bois doentes. Falam em carne de cavalo, de cachorro, sei lá como isso foge à fiscalização. Que dão anabolizantes! Além disso os bois são assassinados a porretadas, é muito cruel!

Ele- Suspenda o carne!

Ela - Ah, ia me esquecendo do caso da margarina. Imagine que ela é feita com produtos minerais, até petróleo tem. E a margarina vegetal? Sabia que é escura, marrom e pra ficar amarelinha eles usam hidrogenagem que gruda nas artérias? Nada como margarina para aumentar o colesterol!

Ele - Suspenda a margarina!

Ela - Coisa grave é o que está acontecendo com legumes, verduras! A vizinha conhece uma plantação que é regada com água contaminada. E os defensivos? São substâncias quimicas que eles usam para eliminar as pragas e que podem provocar o câncer nos seres humanos!

Ele - Suspenda legumes e verduras!

Ela - Dizem que as frutas também...

Ele - Suspenda as frutas!

Ela -Mas bem, as coisas estão piores do que a gente pensa. A Mariana veio me mostrar uma reportagem que assusta. Sabe que galinhas e frangos são alimentados com hormônios para engordar? E as rações contaminam a carne dos frangos e até a gema dos ovos?

Ele - Suspenda a carne de frango e os ovos!

Ela - Mas o pior, o pior acontece com os produtos enlatados. Para conservar esses produtos são utilizadas drogas perigosas para os seres humanos. E os corantes e conservantes de nome esquisito? Dizem que até congelados podem estar contaminados por desleixo no transporte ou conservação. Há uma tal de salmonela...

Ele - Suspenda os produtos enlatados e congelados!

Ela - Mas pera aí. Precisamos tomar muito cuidado com o presunto que você adora comer! Ele contém excesso de fosfato. Não viu na televisão? Provoca alterações graves no organismo!

Ele - Suspenda imediatamente o presunto!

Ela - Mas e o arroz? Sabe que esse arroz vendido por ai pode acarretar problemas à saúde? Sizem que é polido demais, é um arroz industrializado, inclusive com substâncias tóxicas! Se fizerem uma vistoria séria, a maioria não escapa, pois tá cheio de ácaros...

Ele - Por Deus, suspenda o arroz!

Ela - Mas até o macarrão está sendo condenado!Ao invés de ovos usam produtos quimicos e...

Ele - Suspenda o macarrão!

Ela - Mas e os peixes? Onde é que morreram milhões de peixes mesmo? Por causa da contaminação das águas do mar. Os navios despejam porcarias e os peixes são contaminados, nos rios também há contaminação por mercúrio e outros metais! Os peixes vendidos podem estar também mal conservados e...

Ele - Suspenda definitivamente os peixes!

Ela - Já ouviu falar do tal glutamato nos queijos? Dizem que causa uma doença esquisita na gente, é...

Ele - Suspenda o queijo!

Ela - Mas você adora doces industrializados, sabe que eles também contém aditivos perigosos? E há mais, pesquisas mostraram que há elementos nocivos no açucar branco, sabe que açucar é marrom, né, e pra branquear, já viu, açucar refinado prejudica muito...

Ele - Suspenda os doces, o açucar, os adoçantes e o diabo!

Ela- Como se fosse suficiente! E o problema da água? Usam muito cloro e um tal de fluor que é despejo químico do primeiro mundo! Já se sabe que isso faz um mal danado...

Ele- Suspenda a água!

Ela - ...Como se não bastasse isso, estamos no limite respirando tanto gás venenoso no ar, eles estão provocando muitas doenças.

Ele - (Exasperado)Suspenda a respiração!

Ela - (surpreendida) Mas querido, se a solução for suspender água, comida e ar, vamos morrer!

Ele - Solução mais higiênica não existe! Pelo menos morremos com saúde!

(do jornalista e escritor Roberto Monteiro)

A FORÇA DA PINTURA AFRICANA CONTEMPORÂNEA

Diversificada, rica em elementos culturais e tradições, a arte africana mostra claramente a integração aos costumes tribais. Cores fartas, densas, criadas e recriadas em ambientes naturais.
Bela, expressiva, étnica, forte. Mas principalmente variada na tela de artistas de diferentes países africanos.

Charlotte Derain

Charlotte Derain

Gerry Baptist

Malangatana

Jacques Beaumont

Alegria pela paz

Monica Stewart

Colagem de Wanghechu Mutu

VIVENDO COM O INIMIGO

Parece muito dramático: você está andando na rua, olhos atentos a qualquer pessoa que passa próxima à você; qualquer um pode ser um agressor, não pode? São pessoas desconhecidas! Mas e quanto à ameça de pessoas, empresas, instituições e ambientes em que você confia?

Este parece ser o novo desafio da sociedade deste século: distinguir entre estranhos e conhecidos quem pode ser uma ameaça à integridade física ou material. O inimigo não é mais o tigre que rosna em torno da caça, mas um lobo que veste as mais variadas peles, do empregado doméstico aos seguranças contratados para defesa, ou até mesmo pessoas da própria família! 

Imagine esta cena que se torna comum: para você entrar em uma agência bancária com a finalidade de acessar sua própria conta ou fazer seus pagamentos, você geralmente é barrado na porta giratória e obrigado a esvaziar bolsos e bolsas.

No entanto, a mesma porta que barra suas chaves, seu celular ou até suas obturações dentárias (exagêro...) não consegue impedir que bandidos armados surjam como por encanto e assaltem a agência onde você foi pagar a conta de luz.

O problema é que esses assaltantes lucram mais esvaziando os bolsos dos clientes do que esvaziando os caixas do próprio banco, que afinal tem seguro!

E o cidadão é duplamente punido, por ser constrangido no momento de entrar na agência bancária e ser assaltado antes de sair dela!...Aliás aumentaram os casos de bandidos que agem na saída dos bancos, cada vez mais organizados para os assaltos ao cidadão. 

Shoppings centers eram considerados locais seguros. Seguro para o seu veículo no estacionamento, seguro para você fazer compras sem se preocupar com a bolsa...era assim. Agora os shoppings são palco de tiroteios de quadrilhas mais sofisticadas que visam joalherias.

Parece ser uma questão de oportunismo: as joalherias de shoppings são presas fáceis pela própria idéia lugar é mais seguro. Certamente a partir do momento em que estratégias forem adaptadas para dificultar os assaltos surpresa, os assaltantes vão ter de mudar de tática e surpreender outros locais. É claro que esse fato serve apenas para tornar o cidadão mais inseguro ainda, pois não se sabe de onde virá o próximo golpe.

Você tem coragem de deixar as crianças sozinhas com a babá? Cresce o número de pessoas que são obrigadas a espionar as babás que cuidam de seus filhos. Muitas pessoas abriram mão da privacidade em nome da segurança e mantém a casa equipada com câmeras em todos os cômodos.

E sua empregada doméstica? Conhece todos os hábitos da família e tem acesso à todas as fechaduras da residência? E o guarda-noturno? Os chamados "seguranças coletivos" que passam  de casa em casa cobrando taxas para apitar até você dormir também representam um risco, pois ficam conhecendo todos os detalhes do bairro e sabem quando uma residência está vazia. Pode haver entre eles um "olheiro".

E o segurança do condomínio ou do prédio?...Ou mesmo amigos e familiares, em casos onde cresce a ocorrência de abusos sexuais em crianças, estupros e mesmos seqüestros? Ou mesmo o marido, que cada vez mais aumenta a estatística de espancamento e assassinato das mulheres.
Ou mulheres que também matam seus homens e seus filhos. E que cada vez mais abusam emocionalmente de crianças.
O inimigo íntimo começa a colocar as garras de fora e age cada vez mais, contando com a impunidade.

A desconfiança de tudo e de todos parece ser a nova necessidade moderna. Um retrocesso: exatamente como nos tempos das cavernas!

É interessante lembrar o "daimonion" de Sócrates. Dizia ele que "em mim se verifica algo de divino ou demoníaco (...) uma voz que se faz ouvir dentro de mim desde que eu era menino e que, quando se faz ouvir, sempre me detém de fazer aquilo que é perigoso e que estou a ponto de fazer, mas que nunca me exortou a fazer nada".

Passamos por uma fase onde a voz da razão e do limite anda rouca demais, deixando poderosa a voz demoníaca. Cada vez mais, na desordem social e na pressão do consumo o mundo perde a coerência para a convivência pacífica e não consegue inserir-se na lógica da cidadania.

Devemos reaprender a "ouvir" nossa intuição e estabelecer contato com a vida através do respeito à natureza e à consciência de que aquilo que movimenta o mundo parte não de algum espaço alienígena, mas de nós mesmos. 

Demócrito escreveu que a bondade não é uma questão de ação; depende do desejo interior do homem. O homem bom não é o que pratica o bem, mas o que deseja praticá-lo sempre.

Se o interior humano anda tão precário, devemos antes de mais nada analisar nossos pensamentos e ações, pois somos a gota que faz transbordar o copo!
Principalmente se concordarmos com Espinosa, que achava que o esforço de se preservar é um bem e o que trava esse esforço é um mal. Ou seja, a presença do mal é simplesmente a falta de esforço em se promover o bem!

É preciso se esforçar e suar a camisa para manter o equilíbrio na convivência.

Estamos todos, talvez, demasiados omissos e preguiçosos, afundando em uma vida ficcional e superficial dos prazeres do consumo e da hipnose da mídia. O preço está sendo alto: cada vez mais o espaço individual está sendo reduzido, enquanto a ameaça à sobrevivência aumenta!

Se o antigo Protágoras estava certo, estamos todos ferrados: "o homem é a medida de todas as coisas... Cada um tem o direito de determinar, por si, o que é o bem e o que é o mal...". Neste nosso espaço cada vez mais aviltado e confuso, isso seria realmente a verdadeira anarquia do final da raça humana, pelo menos nos moldes que criamos para nosso atual sistema de vida. (MM)

QUANDO A VIDA NÃO VALE A PENA

A cena de um sujeito balançando o corpo sem vida, com a corda no pescoço, em um viaduto de 

São Paulo, é impressionante. De um lado e de outro, em meio ao grande movimento de veículos e pedestres, as pessoas param por alguns minutos para repetir a mesma pergunta: o que leva uma pessoa a acabar com a própria vida?

Por toda história da sociedade humana, o suicídio foi uma constante. Aliás, pessoas famosas e aparentemente bem sucedidas recorreram a esse ato extremo. De personagens da mitologia a artistas, filósofos, escritores, poetas, dramaturgos, atores, cineastas, físicos, químicos, matemáticos, médicos, religiosos, políticos, reis, imperadores, militares, desportistas, agitadores, assassinos e mais seis Prêmios Nobel e vários vencedores de Prêmios Pulitzer. Pessoas bem sucedidas e sem problemas financeiros e aparentemente bem inseridas social e culturalmente.

A ocorrência de suicídios tem aumentado. Mais de 1 milhão de pessoas tiram a própria vida por ano. Poderíamos dizer que isso acontece proporcionalmente ao aumento da população mundial, mas ainda assim o ato em si é motivo de estudos e discussões polêmicas, em uma época de grande informação e recursos.

Coréia do Sul: onda de suicídios em 2010 leva a morte cerca de 40 pessoas por dia. Aparentemente suicidar-se virou solução para muitos problemas, como a crise financeira asiática, que desde 97 aumentou a instabilidade do emprego.

Há tempos o suicídio vem aumentando. Em dados de 2001, suicídios superaram a cifra de mortes por homicídio (500 mil) e mortes pelas guerras (230 mil) no mundo. Claro que agora, e desde 2002, os números estão mudando: as mortes por guerra, urbana (violência) e os confrontos internacionais superaram em muito essas estatísticas. Mas ainda assim não reduzem o impacto do atentado contra a própria vida. Morrer em uma guerra é fatalidade, mas acabar com a própria existência contraria o instinto básico, que é o da sobrevivência. Talvez a artificialidade da vida e a necessidade de trabalhos robotizados em longas jornadas exasperem a alma humana e tornem a visão da vida suficientemente frágil a ponto de torna-la dispensável. 

É este o caso das mortes na China. Em uma fábrica de iPhone aconteceram no ano passado suicídios consecutivos. Empregados atiraram-se dos andares mais altos. De dez suicidas apenas dois foram salvos. A empresa contratou psicólogos e monges budistas foram chamados para afastar "maus espíritos";

E a pergunta é sempre  repetida: o que leva uma pessoa a acabar com a própria vida? Cada qual tem um motivo superficial, mas a depressão parece estar presente em todos os casos de pessoas que atentam contra a própria vida.

Basicamente o suicídio nada mais é do que a entrega total dos pontos: a pessoa se vê sem alternativas para continuar lutando pela vida. Não há vida sem esforço para transformação!

Para a maioria das pessoas, o suicídio é uma forma de desprezo à vida. E de agressão ao meio. Para outras é a constatação de absoluta falta de controle sobre a própria vida. Mas a insegurança e o medo podem ser também a causa. O que transforma o suicídio em um ato absolutamente motivado pelo medo, ou pela covardia de enfrentar o futuro. No entanto, esperar pode mudar completamente essa sensação. "Um dia depois do outro" ou "amanhã é um novo dia"  não são meros chavões, mas inidicam a dinâmica real da vida.  As coisas realmente mudam, porque a própria interpretação das coisas é mutável!

Em geral os jovens se impressionam com a ação. Costumam interpretar o suicídio como coragem, esquecendo-se, em sua visão romântica, que só poderia haver coragem quando há valorização da própria vida...que poderia, talvez, enfrentar a iminência da morte para salvar outras.

Mas uma vez que a pessoa se sente derrotada e perdida, o suicidio parece ser apenas uma maneira de tentar evitar o sofrimento e os desafios. Portanto estaria mais próximo da interpretação de uma fuga ou um ato de covardia (parte um)

(Continua)

QUANDO A VIDA NÃO VALE MAIS A PENA (2)

O Prêmio Nobel Gery Becker (no estudo Suicide) interpreta o suicida como um agente racional, que considera o futuro e toma a decisão que maximiza sua felicidade. Essa racionalidade seria compatível com sentimentos de depressão, que envolveriam a incapacidade de extrair felicidade da própria situação.

Neste caso, o indivíduo se mata quando presume que a infelicidade de hoje persistirá no futuro. Por isso, os suicídios são mais freqüentes entre os que sofreram uma perda violenta (do nível de renda ou de prestígio, por exemplo) e não enxergam uma chance de sair do buraco.

Sob o ângulo da filosofia, há acordo nesse sentido. Schopenhauer dizia que um homem põe fim à própria vida quando seus terrores são maiores do que a morte! E Hume, acertadamente, garantia que nenhum homem joga a vida fora enquanto ela vale a pena!

Naturalmente existem interpretações científicas que procuram uma causa patológica para tendências suicidas. Uma falha genética ou um problema químico do cérebro, que normalmente está programado para a auto-preservação.

Ou seja, a auto-preservação vem "embutida" em nossos gens! Não fosse isso, e a espécie humana já teria se extinguido. Nossa auto-defesa é automática, assim como a de qualquer forma de vida no planeta. Reagimos de maneira defensiva à qualquer ameaça.

Por esse motivo os suicidas da guerra são um exemplo do quanto a pressão psicológica pode criar ou desencadear um ato tão drástico, mas neste caso através da sedução, como algo a ser premiado.

Depende de um ambiente conflituoso e de uma espécie de lavagem cerebral, que criam espécies suicidas, como com os kamikazes, do Japão, ou os sahids no Oriente Médio.

O desespero pela vitória, a "premiação" pela morte (aos mais jovens e ingênuos, o paraiso com um belo harém, e aos mais reticentes, prêmios em dinheiro que ficam para ser usufruidos por aqueles que amam) são fatores que podem superar o instinto da auto-preservação.

Mais do que nunca, vivemos em uma sociedade que passa por grandes transformações e onde o indivíduo não possui peso de valor. Ou seja, a vida, em suas diferentes formas, passou para um segundo plano, para ceder espaço ao materilismo exacerbado.

É claro que o ser humano, preparado naturalmente para viver em comunidade, vê ruir valores e a família, o que torna toda a sociedade humana fragilizada e insegura; isso o transtorna e torna-se uma ameaça além de suas forças. A sensação de impotência certamente agrava a depressão e a possibilidade de desistência da luta pela felicidade e até pela própria existência.

Em ambientes comuns, suicidas em potencial demonstram características próprias. Por exemplo, o adolescente com tendência suicida pode atentar contra a vida em estado de grande melancolia. O adulto, quando em profunda depressão, em geral acompanhada da falta de perspectiva de futuro.

Há mais mulheres que tentam o suicídio do que homens. No entanto há mais homens que atingem esse objetivo. A explicação é óbvia: os homens costumam utilizar armas de fogo, que em geral levam ao óbito imediato. São mais pragmáticos também diante da morte!

Mas o tipo de suicida mais comum é justamente aquele que não conscientiza diretamente a intenção. Você pode ser um deles e não ter percebido ainda!

É o caso das pessoas que consomem drogas perigosas ou mantém hábitos mortais a longo prazo, como o uso do cigarro e da bebida.

É possível estabelecer uma relação entre momentos de grande conflito e desequilíbrio social e o aumento de hábitos perniciosos à saúde. Por exemplo, o excesso de alimentos considerados perigosos ao organismo. Mas o diabético que insiste em consumir alimentos que elevam a glicemia a níveis insuportáveis ao organismo ou o cardiopata que apesar das artérias obstruídas pela gordura insiste em comer a capa da picanha ou o torresmo, poderiam ser considerados suicidas em potencial?

Há quem acredite, erroneamente, que a miséria e desorganização social é a maior causa de desistência de viver. Não é mesmo! Paises excessivamente organizados demonstram os mais altos índices de suicídios. Como a Suécia, que já manteve índices impressionantes. A explicação mais utilizada fala sobre a nostalgia dos períodos do ano em que não há sol, mas apenas noite. Mas há estudos que citam outras causas, como o assédio sexual no trabalho ou em oposto a ausência de desafios, em uma rotina excessivamente imutável.

Falta de desafios ou o excesso deles...O ser humano parece boiar em uma superfície que o desanima quando sacode demais ou está absolutamente inerte!

A vida apresenta momentos complicados, sentimentos confusos, sensação de solidão insuportável. No entanto, viver implica em assumir a vida em todos os seus desafios. Talvez a origem do impulso suicida esteja na incapacidade de perceber que a vida não se resume à superfície... (MC)

ANATOMIA POLICIAL

Acontecimentos recentes que envolvem o aumento da ocorrência de todas as modalidades de crimes colocam em questão as ações de profissionais da segurança pública, como a Polícia Civil. Um vídeo demonstra uma ação da corregedoria de São Paulo, onde uma escrivã sob suspeita de corrupção é revistada a força, sendo despida em uma sala com vários homens - policiais e delegados - além de duas mulheres policiais. O fato mobilizou a opinião pública e revidou críticas ferozes contra o sistema utilizado em nossas delegacias na investigação ou detenção de criminosos ou suspeitos de crimes.

A pergunta de todos é: por que motivo uma ação considerada marginal - a violência e o desrespeito à lei, que
determina a preservação da dignidade mesmo durante ordem de prisão ou revista de suspeitos, acontece em  uma delegacia, com omissão de delegados e policiais? E  no entanto o que se pretendia ali era esclarecer um ato de corrupção dentro da polícia.

Há fatores históricos que interferem na criação de uma corporação isenta de passionalidade, de violência ou de deslizes criminais. Policiais são cidadãos que integram uma sociedade determinada pelo padrão cultural. Não é possível treinar e controlar grupos da sociedade que por sua vez supostamente criariam meios de controle social isentos e sem influência do comportamento padrão. Além disso devemos considerar que a agressividade está ligada ao comportamento de policiais a partir da própria formação e treinamento profissional. O argumento é imbatível: não se combate a violência marginal, máfias e traficantes, com gentilezas ou preocupações de ordem ética. O policial é de carne e osso, precisa preservar a vida a todo custo e isso seria impossível sem o uso da violência.

Será mesmo? Existe uma interpretação errada a respeito da ética em guerras ou em batalhas urbanas ou combate à violência. Supõe-se que agir sob regras éticas diminue a força de combate. No entanto a energia de combate não depende da agressividade desarvorada, muito pelo contrário. É na concentração do objetivo e no domínio da passionalidade - ou da violência exagerada-  que podemos encontrar maiores oportunidades de vencer situações de descontrole social ou criminoso. É no domínio da situação, considerando um padrão ético mínimo, que desencadeamos a confiança popular nas instituições.

Quem vigiará os vigias? Esta foi a questão proposta por Platão em "A República". É extremamente atual. Séculos antes de Cristo os antigos pensadores, críticos da sociedade, encontravam problemas em relação a instabilidade existente dentro dos próprios organismos de segurança comunitária, em conflitos que demostram ser persistentes.

Quem julgará a Justiça? O elemento humano pode ser extremamente frágil e as estruturas de poder dependem de um controle permanente e comunitário. A união faz a força, quando está em jogo a idoneidade  que determina a sobrevivência de setores essenciais à ordem pública, como as estruturas do sistema judiciário, do Exercito, Policia Militar e Policia Civil, além do nosso sistema Legislativo e da política em geral.

A diferença entre o terceiro milênio e os tempos da "República de Platão" não é exatamente a evolução da cultura humana. Muito pelo contrário, vivemos no mundo uma crise de identidade, onde os valores que norteiam comportamentos e permitem o respeito à regras estão confusos. Um novo fenômeno abarca o pensamento da massa, que já se iniciou em um processo de contradições, bombardeada por uma mídia que privilegia  sonhos impossíveis e por uma realidade que não oferece alívio na sobrevivência pura e simples.

Naturalmente isso provoca uma convulsão em todos os setores. Cresce a criminalidade, por questões decorrentes, como ineficiência da Justiça e superpopulação carcerária, mas crescem  também a corrupção e a violência dentro dos organismos de defesa da sociedade, como nos tribunais, na política e na polícia.

Ao extrapolar o limite, ocasião em que as ações marginais ganham espaço dentro das instituições, a sociedade passa a vivenciar o desencanto e desânimo. No entanto é preciso lembrar que a interferência dos fatores desagregadores da ordem não chegam a atingir toda a estrutura. Em todas as instituições há uma maioria que trabalha no sentido de moralizar as ações, consciente de que a corrupção e os abusos são a principal desvantagem do sistema, que favorece uma minoria em detrimento de toda a sociedade.

Instituições de segurança são instrumentos de proteção e
a polícia  não é oposta ao cidadão, mas parte dessa mesma
sociedade. Esta foto é exemplar ao mostrar um professor
que não hesitou em ajudar um policial que
 passava mal por causa dos gases usados para reprimir a
manifestação por ordem  da  Secretaria da Segurança.
A solidariedade humana  se sobrepõe aos conflitos
de ordem política

A experiência demonstra que o combate aos abusos de toda ordem nas  instituições é tão importante quanto o combate à criminalidade no meio social . E a nossa mídia, que tanto colabora para a sensação de frustação que também leva à ações marginais nos orgãos de segurança, deve ser usada para responsabilizar toda a comunidade pelo estado das coisas - pelo voto ao político que não trabalha pela sociedade, mas por interesses de pequenos grupos, pela admissão da violência  e da falta de ética no meio comunitário e pela ausência de comprometimento de pessoas que assumem funções na segurança pública.
A valorização do profissional é outra questão importante e se a "auto-valorização" dos congressistas em seus salários conseguir erradicar a corrupção e o tráfico de influência no Congresso, também a valorização do policial deve obter resultado semelhante! Afinal dinheiro público deve ser usado em setores que garantem a sobrevivência da sociedade! (MM)

ESTAMOS PERDENDO O RUMO?

Volta e meia encontramos alguém que desabafa, aflito: “estão todos loucos!  As pessoas estão perdendo a lucidez...”

Por que? Os motivos são vários – irritação excessiva, ausência de auto-controle, falta de afetividade e tendência à destruição. Dentro da própria família os sintomas são cada vez mais óbvios – desagregação, egocentrismo, disputa interna, clima inamistoso.

Mas o que mais se ouve e impressiona é a afirmação de que as pessoas estão perdendo a capacidade crítica e qualquer freio moral.

A ausência de capacidade crítica torna a pessoa extremamente vulnerável ao erro e engano. A falta de “freios morais” a torna potencialmente perigosa, sujeita a achar natural a invasão da privacidade alheia ou apropriação de bens que não lhe pertencem ou ainda a atos violentos.

Seria um sintoma de loucura? Ou de histeria coletiva, um fator que desagrega a sociedade da racionalidade que permite uma convivência produtiva e pacífica?

Perguntas e perguntas. Que parece haver uma gradativa perda de identidade e um processo de histeria coletiva - onde se age pela emoção, sem um racicínio independente e lógica individual - isso parece! Há quem afirme que a sociedade moderna  está cada vez mais integrada por pessoas que confundem a realidade com a ilusão criada pela ficção ou pela mídia, farta em mensagens subliminares

Somos seres racionais e a nossa vontade é racional. Assim nos percebemos lúcidos e com capacidade de definir a realidade. Qualquer pensamento ou emoção que extrapolem determinados limites podem ser interpretados como uma ficção ou uma ilusão sob controle.

Mas é preciso considerar a capacidade humana de reintegrar-se em seu isolamento mental. No momento em que divagamos dentro de nós mesmos, a concepção do certo, errado ou do que é real pode mudar. Podemos permitir que haja maior abertura para a irracionalidade, a fantasia e a ilusão. Ou permitir uma reestruturação do pensamento diante de uma nova realidade, que permitirá maior segurança de sobrevivência.

Assim como todos nos sentimos seguros quando percebemos a realidade fora de nós, onde podemos ter a percepção sobre ela e diferenciar realidade de ilusão, também a incapacidade de lidar com as duas realidades pode ser perigosa.

Tornar-se excessivamente pragmático portanto é colocar em risco a própria sanidade, uma vez que a pessoa que vive exclusivamente para uma realidade imediata e material – aquela que considera única – é facilmente dominada pelas regras desse mundo imediato.

Ficará, por exemplo, mais sujeita às pressões de uma sociedade imediatista e superfial e mais sensível ao processo de histeria que se instala coletivamente.

O estudo da psicanálise demonstra a importância de nosso inconsciente. Considerando a Filosofia, esse mundo interior se torna muito mais amplo e capacitado para conduzir-se e não consistir simplesmente em um reflexo do mundo exterior.

Deveríamos conscientizar a importância de nosso mundo mental, ou de nossa alma. No entanto, estamos sempre na dúvida sobre quais das sensações – a liberdade do pensamento livre e da imaginação solta em nosso mundo interior, onde as percepções são tão ilimitadas, e a percepção da realidade externa, comunitária, que divide-se no mundo material, devem ser priorizadas em determinado momento.

Quando estamos sonhando, vivemos uma realidade ou uma ilusão? Para os mais pragmáticos, essa é uma pergunta absurda. Ora, o excesso de racionalidade leva à falta de criatividade e crescimento mental e portanto limita a capacidade de compreensão de um mundo lúdico ou mental.

Se nosso mundo interior, formado de sonhos, pensamentos e imagens, é perfeitamente estabelecido e desperta sensações, inclusive físicas, apesar da imaterialidade do mundo interior, por que não seria também uma realidade, em outro nível de percepção?

O que se pretende portanto é o equilíbrio entre a realidade imediata e as natural criatividade humana(MM)

CONFESSANDO A VIDA

Em Colombo não se notava aparentemente nenhum sintoma revolucionário. O clima político diferia do da Índia. Tudo estava oculto numa tranquilidade opressiva. O país dava para os ingleses o chá mais fino do mundo.

O país estava dividido em setores e compartimentos. Depois dos ingleses, que ocupavam o alto da pirâmide e viviam em grandes residências com jardins, vinha uma classe média semelhante aos burghers e descendiam doa antigos bôeres, colonos holandeses da África do Sul que foram confinados no Ceilão durante a guerra colonial do século passado.

Mais abaixo estava a população budista e maometana dos cingaleses, composta de muitos milhões. E ainda mais abaixo, na categoria de pior trabalho remunerado, contavam-se também aos m ilhões os imigrantes nativos, todos eles do sul do país, de idioma tamil e religião indú.

(...) As escavações tinham revelado duas antigas cidades magnificasque a selva havia tragado: Anuradapura e Polonaruwa. (...) Naturalmente tudo aquilo mque era transportável partia bem embalado para o British Museum de Londres.

Meu amigo Winzer era competente. Chegava aos mosteiros distantes e, com grande complacência dos monges budistas, transladava para a caminhonete oficial as portentosas esculturas de pedra milenar que terminariamm nos museus da Inglaterra. Valia a pena ver a cara de satisfação dos monges vestidos de cor de açafrão quando Winzer deixava para eles, em substituição de suas antiguidades, imagens budistas de celulóide japonês, grosseiramente pintadas. Olhavam-nas com reverência e depositavam-nas nos mesmos altares de onde tinham sorrido por vários séculos as estátuas de jaspe e granito.

Meu amigo Winzer era um excelente produto do império, isto é, um sem vergonha elegante. ("Confesso que vivi", memórias de Pablo Neruda)